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在罗浮受具戒。③在此之后，希迁也曾经有过一段毗尼的修习，但《祖堂集》谓他对戒学并不十分赞赏，他认为：“自性清净，谓之戒体；诸佛无作，何有生也？”（《祖堂集》卷四八九页，湖南岳麓书社一九九六年版）此后的...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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的戒律思想 (一)批判传统佛教丛林在戒法上的过失 (二)继承南山律宗的传统，肯定戒律在宗教修习中的地位 (三)活化传统的戒律生命 1.戒律思想更圆教化 2.随方毗尼原则的灵活运用 3.戒体...
释果灯
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055942612.html
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)。其大众部之三藏固不在言，即上座、正量、一切有部之三藏，亦善巧而无余。下至十八部之受食法、净水法、缘起法、戒体之得舍等，互相差别，悉皆明达毫发而不紊。 大乘分显密之别。显又分三：初之四谛门趣入者，...
不详
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故又回到山中的关房。
嗣后，我出国深造，来美弘化，十八年间，每次返国，必定要去海会寺山上，探访长老，这也是遵奉他在戒期中的训示：‘不要忘掉，戒常住是你们的忏悔堂，戒体由此得，比丘身分...
白圣老法师等
佛学论文|因明|五明
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所以我盼望诸位要注意三皈五戒；当受五戒，应知于前说三皈正得戒体，最宜注意；后说五戒戒相为附属之文，不是在此时得戒。又须请师先为说明五戒之广狭；例如：饮酒一戒不唯不饮泉州酒店之酒，凡尽法界虚空界之...
弘一大师
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佛戒体。不利众生行者。鼓音佛戒体也。此四个即自行化他戒体。上二句自行下二句化他心也（云云）
不用三六九事
寻云。何故不用三·六·九耶。答。三界·六道·九界。众生自本不堪密机故也。一师云。不...
了翁御谈
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和〞无表色〞（在禅定中想象的善色、不善色和由受戒产生的〞无作戒体〞，即防非止恶的精神功能）、三种〞无为法〞（指虚空无为、择灭无为－－相当于涅槃和非择灭无为－－缺缘不生的诸法）。在大乘中也有这种用法，但...
杨曾文
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自隆。五坚固戒品。晚食助火助气。增长淫心。今寂尔清净。戒体坚牢。六堪能修定。断其襍食乱想。身心轻利。取定不难。七出生智慧。晚餐助昏盖。今清净惺寂。不彰观慧。又于四种食。如法作厌离想。即能断三界惑。八...
蕅益大师
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、“圆解”、“圆行”“圆证”等顿入佛地的思想，对认识世界的本来面目以促进禅修不无裨益；作为相部律宗经典的“相部旧章”，亦讲究“戒体”的“非色非心”等。 南泉普愿从“幼慕空宗”到“入中百门观，精练玄义...
万里
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170343172.html
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，以自性清净佛性为菩萨戒体而论，可以想见为梵网戒本。道信的戒禅合一，是受到了南方，极可能是天台学的影响。 二、‘楞伽’与‘般若’合一：近代学者每以为：达摩以四卷‘楞伽经’印心，慧能改以‘金刚经’印心...
不详
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